viernes, 13 de junio de 2014

Proyecto de Investigacion




Introducción.
                En este trabajo se presenta una descripción epistemológica acerca del contexto y conceptos que construyen al sujeto dentro de una Institución Religiosa llamada “Escuela Secundaria de Formación Católica.” En donde se tienen recopilados ya algunos conceptos históricos, en donde existen distintos perfiles por los cuales el adolescente  atraviesa durante su   trayectoria en tiempo y espacio por esta institución y el proceso al cual se ha adaptado su formación integral al modo religioso laico que lo diseña como un individuo, con una capacidad agencia dentro y fuera de la institución.
               
                El objetivo es comprender el proceso de formación con los rasgos históricos ya abstraídos, para así aportar una explicación más concreta y profundizada sobre los perfiles por los que el sujeto pasa durante su permanencia en la dinámica de la institución. Haciendo más realce en el aspecto histórico en cuanto a determinaciones y roles de los actores en el contexto.

                Por otra parte se pretende poner en práctica la metodología de la reconstrucción articulada, la cual ofrece un constante avance en el conocimiento de conceptos que permite ampliar los horizontes de la ciencia y el saber en la investigación social. Lo anterior con el objetivo que el lector pueda tener una visión amplia y general que le ofrece esta metodología.

                Dentro de la propuesta de investigación se incluyen a dos autores que utilizan y conocen la metodología de manera profunda y aportan a la comprensión de la teoría de la reconstrucción de manera muy completa, dichos autores son Hugo Zemelman y Enrique de la Garza, quienes forman parte esencial tanto de la metodología como del protocolo de investigación.

                Dentro del trabajo también se presenta una sistematización de conceptos indicadores, que se consideraron claves dentro de la investigación, conceptos por los cuales se debe de partir para profundizar en su significado, desde perspectivas históricas predeterminadas y perspectivas contextuales en la actualidad.






















Planteamiento.

¿Cuál es el proceso que construye al individuo dentro de la E.S.F.C. hoy en día? ¿Cuál es el perfil del sujeto al integrarse al movimiento y cuál es el perfil al terminar su ciclo dentro de la institución?


                La Escuela Secundaria de Formación Católica nace un 28 de octubre de 1978, en la Parroquia de Guadalupe en el Barrio de Guadalupe, en Aguascalientes, Aguascalientes después de casi un año de planeación pastoral, analizando las distintas metodologías de abordaje en el mensaje religioso  y diseño del proyecto, esa idea surge en una reunión de consejo parroquial en donde la población adolescente era muy extensa en la misma comunidad y por tanto no había equipos pastorales enfocados en los adolescentes. Su principal objetivo era encaminar a jóvenes (hombres y mujeres) a su vocación en especial,vocaciones religiosas.

 La formación consiste en evangelizar por medio de la doctrina católica al adolescente, pero también sus coordinadores y profesores, el estar vigilando rasgos de comportamiento de los mismosde los adolescentes a su cargo  y así tratar de encaminar mediante un testimonio de vida, a los mismos hacia una ética y moral Cristiana, en donde los llamados DIEZ ASPECTOS DE FORMACIÓN, son los instrumentos a observar y modificar para una vida plena y equilibrada del sujeto.

Actualmente se cuentan con 21 escuelas en las distintas parroquias de la Diócesis de Aguascalientes donde se imparte la doctrina a los adolescentes, todos los sábados en un horario de 17:00hrs a 20:00hrs.

A partir de lo anterior, la estructura de la Institución, sus objetivos y dinámicas, nos dan ciertos motivos interesantes para su observación y su ampliación para la comprensión por medio de la propuesta metodológica de La reconstrucción articulada.

Partiendo de la propuesta metodológica, podemos decir que en un principio aislaremos al sujeto, en donde nos preguntamos, cuales son las características del adolescente al entrar a la institución, lo ideal sería establecer conceptos que nos permitan construirlo de manera histórica y parcial en donde nos defina sus rasgos, sus objetivos y posicionamiento dentro del campo, para así obtener un perfil adecuado que nos permita ampliar una visión sobre la realidad del sujeto.

Es necesario aclarar que la realidad objetiva reviste una doble cualidad: la primera, ser un conjunto de estructuras o circunstancias externas al sujeto; y la segunda conformar diferentes posibilidades de sentido para distintos sujetos.” A partir de esto Zemelman afirma que la realidad viene de una construcción social pero también genera una realidad en particular para cada actor, y cada uno posee sentidos distintos sobre lo real, esto adquiere un tinte fenomenológico, que parte desde la perspectiva particular del actor social a partir de las estructuras en las cuales el contexto lo determina.




Para lograr los objetivos de la investigación debemos entender un poco la crítica al conocimiento y así, temas de los cuales a lo largo del semestre, dentro de la materia se fueron desarrollando. Parte importante de la teoría es rescatar al sujeto desde la perspectiva de objeto de estudio, y abstraer todos los conceptos socio-históricos que lo construyen, mientras más profundicemos en estos conceptos más podemos detonar explicaciones que nos dan una mejor visión y claridad de realidad, de este mismo modo para la presente investigación se pretende desarticular al individuo en sus distintas fases experimentales a través de la institución. Contrarrestando todo esto con la teoría y así ampliar los horizontes del conocimiento y de la praxis del mismo, construyendo desde otro tipo de realidad para aportar a las diferentes áreas de estudios.

La crítica hacia el conocimiento que hace Enrique de la Garza,  dejando a un  lado la postura positivista acerca de instrumentos tecnológicos y cuantitativos, donde una ciencia según el autor, más cercana a la natural, afirman que los números hablan por sí solos, dando resultados concretos a partir de los datos codificados y numerados mediante métodos hipotéticos deductivos, dejando fuera la subjetividad del sujeto así como la construcción social que afirma De la Garza, siempre está en movimiento y genera resultados generales y particulares, nada que ver con formas estructuradas y codificadas. Pero el problema principal es el lenguaje técnico y mecanizado utilizado para definir las situaciones, datos empíricos traducidos en simples enunciados empíricos, donde no se admiten otros términos y contextualizaciones, modificaciones o flexibilización en la teoría. Donde los ordenamientos y codificaciones son subjetivas proveniente de lo subjetivo, no de una articulación de un todo, en la construcción del sujeto. Desde mi punto de vista esto genera una serie de esferas de realidad que no pueden ser vistas másallá de lo definido por lo empírico.

Dentro dela propuesta de Zemelman, propone delimitar las cuestiones teóricas, ocea una sistematización teórica para así articular el objeto de estudio y transcribirlo a la teoría. Esta articulación puede complementar otros campos teóricos pero al mismo tiempo acercarse a explicaciones acerca de los fenómenos sociales presentados o estudiados. Zemelman habla también de focalizar los espacios y tiempos de los fenómenos donde surgen acciones que pueden marcar la identidad de los actores dentro de estos espacios  y tiempos, como lo es dentro de la E.S.F.C. ya definirlos y delimitarlos seria tarea del investigador.

La propuesta también lleva consigo la adecuación y dirección de las realidades en observación dentro de los espacios ya determinados, y dentro de estos espacios pueden surgir sin fin de indicadores que articulen el cuerpo del objeto que surgen de las distintas áreas de realidad















A continuación se presenta  un cuadro conceptual, donde organizamos algunos conceptos indicadores, para la articulación de los perfiles dentro de un proceso de formación que da vida al rol del sujeto dentro de la institución, esto en diferentes etapas por las cuales el sujeto está expuesto a experimentar con algunos de estos roles en su caminar por esta institución.

                     
CONCEPTOS INDICADORES Y SUS RELACIONES, A DESARROLLAR



Edad
Cualidades
Ideología
Estatus
Socioeconómico
Teoría


Alumno
Etapas cognitivas del sujeto dentro de la institución como persona física en desarrollo social.
Posibilidades
Cualitativas que definen al sujeto como actor con capacidad de agencia a partir de las relaciones al interior y al exterior de la institución. Que dan vida al proceso de adaptación y formación en la institución.
Determinaciones del pensamiento del sujeto contextualizadas en cuanto a jerarquía, proceso, Estructuras y circunstancias que lo construyen dentro de lo social.
Contexto sociodemográfico, que sitúan al sujeto dentro de un espacio  y tiempo determinados por factores ajenos a la integridad del individuo. Mismos que intervienen en su desarrollo.
Factores como el económico y el social.
Construcción teórica, aportación a los perfiles y el conocimiento amplio de conceptos así comocaracterísticas de cada individuo dentro de la institución.

Coordinador
Profesor
Promotor
Coord. Área
Enc. Coordinadores.
Enc. Profesores
Enc. 4to año
Coord. General
Asesor Eclesial
Otros conceptos a desarrollar que van dentro de la formación integral de la persona: Espiritualidad, religiosidad, intelecto, sensibilidad, moralidad, físico, sexualidad, afectividad, sociabilidad, cultura, relaciones institucionales, familia, tradición, símbolos, creencias y políticas.











CONCEPTOS INTEGRALES DEL INDIVIDUO
CONCEPTOS QUE CONSTRUYEN LA INSTITUCION
Espiritualidad
Cultura
Religiosidad
Relaciones interinstitucionales
Intelecto
Tradiciones
Sensibilidad
Símbolos
Voluntad
Creencias
Afectividad
Políticas
Sexualidad
Normatividades
Físico
Ideales
Sociabilidad
Objetivos
Moralidad
Fines

                                   La Escuela secundaria de formación Católica, es un grupo que en su mayoría son jóvenes y adolescentes, consolida una institución dentro de laDiócesis de Aguascalientes con más de 35 años de trayectoria, durante esos años se establecieron fines y objetivos propios de una institución las cuales no han cambiado con el paso de los tiempos, esto ha generado un estancamiento cultural, creando una institución fabricadora y no creadora de sujetos con capacidad de agencia en cualquier campo.
                                   En su libro “SUJETO, EXISTENCIA Y POTENCIA” Zemelman habla de necesidad de trascendencia del sujeto, en cada paso de su vida, una necesidad se convierte en una oportunidad de transformación, tanto en lo individual como en lo social, lo cual todo se encuentra siempre en movimiento, habla también del cuidar la estructura de pensamiento como sujeto con capacidad de agencia, con realidades alternativas, esto invita a ver los perfiles de cada miembro de la institución como una potencialidad que posee esta comunidad, la cual contiene sujetos que están siempre en tendencia de trascender en sus necesidades, habla de las problemáticas de un pensar institucionalizado y la necesidad que el sujeto tome conciencia y genere una capacidad de acción que lo lleve másallá de su pensar determinado por las estructuras, como cada sujeto es vital dentro de una comunidad, y la institución de la cual se construye esta investigación, es generadora de acciones por parte de los sujetos, ahora bien las cuestiones a responder de esta investigación, son las realidades alternativas dentro de la institución, así como ¿Qué sujeto se construye dentro de la misma? ¿Cómo se ve potenciada la capacidad de agencia? ¿Qué enfoque tiene esta capacidad de agencia? Esto para tener una visión amplia sobre la organización de la institución y que secuelas, consecuencias y construcciones ha tenido a lo largo del tiempo tanto para los integrantes como para la sociedad en general.
                                   Las estrategias para alcanzar la conceptualización, jerarquización y organización de conceptos indicadores, será la profundización en el estudio pedagógico del adolescente, las entrevistas y cuestionarios sobre antecedentes y actualidades de la E.S.F.C. desde el ámbito fenomenológico de la subjetividad del individuo y su experiencia en el campo, la separación delsujeto y su reflexión epistémica dentro de su contexto y la articulación de todos los datos y teorías con las estrategias mencionadas para la recolección de los mismos.
Conclusiones
El estudio de los fenómenos sociales y su sistematización epistemológica genera una necesidad de intervención por el investigador para comprender estos movimientos constantes en el campo, para la construcción de la realidad, en los espacios y momentos determinados. La propuesta de la metodología de la reconstrucción articulada, genera un acercamiento a la realidad de manera que en el trayecto de este acercamiento, se rompen muchas estructuras y bloqueos ideológicos como los llama Zemelman en sus obras, por lo que se especifican más argumentadamente los indicadores y parámetros que llegan a definir la realidad. Los sujetos forman la parte viva y trascendente para el desarrollo del conocimiento articulado.
A partir de esta propuesta metodológica de investigación proponemos una reconstrucción dentro de un espacio y tiempo determinado con actores que articulan las relaciones sociales y jerárquicas dentro del proceso de formación del individuo, donde se espera descubrir una amplia gama de conocimiento que amplíe el desarrollo del sujeto en potencia.
Dentro del desarrollo de la materia y la metodología se adquiere otra forma de comprender la realidad social con una forma más abierta y a la vez mas critica para desarrollar teorías y romper con lo ya establecido, es una forma más aventurada y animosa para entrar en el campo de la investigación donde nos damos cuenta que también poseemos criterio para definir de forma más desarrollada y articulada cada propuesta o investigación a realizar a futuro, de acuerdo a la investigación desarrollada es un campo de conceptos que merece el ser analizado y complementado con teoría y construcciones metodológicas.










BIBLIOGRAFIAS
De la Garza, Enrique (1988)  “El positivismo, Polemica y Crisis” “ Empiria y dato”
Hacia una metodología de la reconstrucción
México D.F. M.A. Porrúa

De la Garza, Enrique (1988)  “El método del concreto-abstracto-concreto” ” “La descripción articulada”
Hacia una metodología de la reconstrucción
México D.F.

Zemelman, Hugo “El ángel de la historia: determinación y autonomía de la condición humana”
Anthropos
Editorial, 2007

Zemelman, Hugo “El sujeto: Existencia y potencia.”
Anthropos
Editorial, 2007
Mexico. D.F. 1998



               








sábado, 7 de junio de 2014

La descripcion articulada.




La descripción articulada habla sobre la descomposición de conceptos y la articulación de los mismos, pasando de un concepto aparentemente con significado totalitario y generar una ampliación en sus significados, para desarrollar la capacidad del objeto y generar un conocimiento mas abstracto de la realidad a partir de la construcción del mismo concepto que estaba estancado por las determinaciones historicas. Es llevar una sistematización de conceptos para generar un orden mas cercano a la praxis. Y asi poder tener criterio sobre la realidad, mas amplio para poder seguir generando conociminento a partir de la historia y construcciones generadas por la teoría.

El cuestionario y la entrevista


La metodologia marxista y el configuracionismo latinoamericano



Aquí la descripción y la explicación vistas como significados paciales, donde la propuesta esta en romper cono las posturas epistemológicas preestablecidas, romperlas no en el sentido de hacerlas a un lado si no descomponerlas para una resignificación de los conceptos que argumentan la realidad, así tener un campo para articular toda clase de concepto incluyendo esos rasgos históricos que construyen la realidad ya transformada, es por eso que la metodología propuesta por los teóricos marxistas, proponen esta inclusión de realidad histórica pera articular un orden concreto en los significados para tener un desarrollo, vigilando siempre las variantes epistemologicas y teóricas, para construir siempre estudios, teorías y textos que comulguen lo mejor posible con la realidad.

El concreto abstracto concreto.


viernes, 28 de marzo de 2014

Empiria y Dato


El autor percibe una problemática en la base empirica, en donde los enunciados cientificos, hablandose de una sinteticidad apoyada en la experiencia del objeto y las formas determinadas analiticamente. De la garza plantea una discusion sobre el significado de estos enunciados criticando de positivista la construccion de enunciados a partir de una relacion decuctiva.

La metodologia positivista construye los enunciados a partir de un lenguaje empirico en donde solo es aceptado o traducible solo si es en un lenguaje similar al empirico, por tanto los enunciados solo se limitan a la construccion por logica pero no trasciende mas alla por medio del cuestionamiento de los mismos enunciados o datos empiricos,para llegar a la realidad, es por eso que de la Garza propone una revision en los significados que construyen al enunciado.

Positivismo: Polémica y Crisis

De la Garza habla de poner en duda todo a aquello que no tome a la historia como factor de realidad,
la metodologia positivista, se limita a tener en cuenta una forma hipotetica-decutiva para su construccion, cerrada a otras perspectivas criticas como lo plantean otros autores, la metodologia positivista no tiene en si conciencia de que en el factor humano intervienen demasiados factores dentro de un espacio y tiempo determinado, en donde se desarrrollan relaciones sociales particulares a todas las demas, construidas desde la historia que situa a los sujetos bajo circunstancias ineditas anteriormente, aunque no en su totalidad.

Critica de la Garza a la metodologia positivista por tener un lenguaje impuesto a la ciencia y hacer afirmaciones meramente totalitarias sobre la realidad, siendo que no lo son. Utilizando un lenguaje formal y empirico sobre las situaciones, formas de hacer en las ciencias sociales
¿Por qué es relevante entender el momento histórico?

Para desarrollar la raíz del conocimiento mediante la generación de antecedentes históricos y de esta manera comprender y romper con formas limitantes de el pensamiento, dándole importancia a las necesidades de la construcción del mismo.

Puesto que la realidad se construye a partir de las determinaciones del contexto pero para comprenderla, aquel que quiera construir la realidad de manera critica debe romper con lo establecido. Y generar un complemento al conocimiento, ciencia o pensamiento en desarrollo.

¿A qué se refiere Zemelman cuando habla de cómo leer?

            Es a partir de un conocimiento ya establecido, romper con esa epistemología, leyendo nuestro propio contexto, no obedecer al escrito, si no como transporto o como interpreto a partir de estos estudios previos, para asi poder aportar un complemento a lo ya establecido, algo ya desarrollado, vigilando siempre y cuando los significados, y saber entender primero al autor en su totalidad, para poder comprender la realidad desde su contexto, y poder así interpretar partiendo de la lectura pero en un contexto ya diferente.

¿Qué significa la ausencia del sujeto en el discurso?

            Zemelman dice que hay ausencia en el discurso del sujeto, puesto que este no está hablando como sujeto, si no como rol, esto partiendo del ejemplo de que un maestro puede dar su opinión desde su rol, respetando sus determinaciones, y al responder responde como maestro, no como actor social, dueño de su propia realidad. Es entonces cuando el sujeto se pierde en el discurso y sus determinaciones.

¿A qué se refiere Zemelman cuando habla del diagnóstico sin sujeto?

            El sujeto se puede estudiar, pero a partir también de determinaciones, el diagnostico puede ser a partir de sujetos determinados, pero será el sujeto que piense el que sea capaz de cambiar la forma de pensamiento y por ende la forma de actuar dentro del diagnóstico y porque no dentro de las conclusiones, debe existir una relación entre la práctica y la forma de pensamiento.

¿Quién construye la historia?


Aquel sujeto que es capaz de transformar su forma de pensar, y construye la realidad a partir de un pensamiento abstracto y sin determinaciones. En un contexto determinado y donde pueda practicar y promover lo sus conclusiones y transformar para desarrollar cada vez más su paradigma de pensamiento.

martes, 25 de marzo de 2014

Cuestionario

1.- Explicar los planteamientos de los positivistas sobre el dato empírico.
Los planteamientos positivistas parten de Comte, donde alega que los científicos deben aplicarse al conocimiento de sus fenómenos y leyes, y la ciencia se debe ubicar en su complejidad y su generalidad creciente, estableciendo distintas jerarquías para analizar un hecho social. realidad social.
El positivismo toma una postura filosófica en donde el conocimiento es válido, mediante el saber científico obtenido a través de la experimentación, es decir, se estudian los hechos a partir de los mismos, y se deducen las leyes que los hacen valer. Aparenta ser una ciencia analista y propicia la utilización del método hipotético deductivo.
El dato para la metodología positivista es una experiencia reducible a un enunciado por vía deductiva, y este enunciado solo puede ser de sentido empírico, si y solo si, es traducible a un lenguaje empírico. Para el planteamiento positivista los enunciados solo pueden inferirse lógicamente unos de otros y no de realidades que no son enunciados.

2.-Porque es problemático el tema del dato empírico.

Las problemáticas son diversas cuestionadas por de la garza hacia el método positivista, una de ellas vendría siendo la problemática principal es el problema de plasmar y poder comparar los enunciados con la realidad, siendo que hay una discusión plena sobre distintos autores sobre los papeles del sujeto y el objeto, pero también se menciona que el dato empírico es algo ya dado, recurriendo a la lectura en donde se menciona que el problema de la verdad o la realidad totalitaria se convierte en una lógica ahistorica haciendo depender al dato empírico de la conciencia y la realidad que aparecen de una forma indiferenciada.


      3.- Tipos de enunciados que menciona de la Garza y definirlos

                Aquellos cuyo valor veritativo, puede determinarse por un análisis de significado: Enunciados determinados analíticamente. Es la forma de analizar el significado de los enunciados y su lógica, que esta verdaderamente se acerque a la realidad. Aunque esto recae en la critica de significados protocolarios o estructurales que limitan al conocimiento y avance de la ciencias sociales.

                Enunciados sintéticos: apoyados en la experiencia: Se refiere a la problemática de relacionar la teoría con lo observacional. Se habla de lenguajes científicos especificados o establecidos, con conceptos parciales o indirectamente determinados.



4.- Que tiene que ver eso con la medición.



Para el positivismo el dato empírico puede ser tomado desde dos vertientes como unidad, es decir que sea medido los casos por frecuencias o número de casos, o en su defecto pueden surgir como indicadores, pero bajo el indicador de frecuencias dentro de muestras o experiencias vividas. Medidos mediante casos o experiencias observacionales.

Mentes del sur 2a Parte






https://www.youtube.com/watch?v=lOK8vr9qUlo


En esta parte y complementando la anterior, Zemelman habla de la cosntruccion de una sociedad articulada, es decir la creación de espacios que lleve al sujeto a entender su propia realidad, esto llevaría a la articulación de un sujeto revolucionario, que genere una capacidad de pensamiento a partir de la comprensión del contexto, para esto, se cree necesario romper con la lógica impuesta, por el poder, ya que esta genera una autoproducción pero enfocada a intereses políticos, sociales, etc. Pero no recrea la lógica que pueda ayudar al sujeto ponerse en su propia realidad, si no que el sujeto actúa en función de un roll, no en función de sí mismo.

Para poder generar pensamiento crítico, el sujeto debe romper con lo que lo determina, es decir, ir mas alla de los limites, investigar, informarse en todo ámbito y en todo significado sobre cada cosa con la que se ve relacionado, cuestionar actos propios y sociales, dar opiniones, escuchar otras opiniones y  a partir de lo ya investigado generar el un conocimiento abstraído y crítico sobre las relaciones de su realidad para poder hacer una aportación.

Partiendo del principio que lo que no determina es lo que ayudara a comprender y romper con lo establecido, es ubicar o generar los medios para construir la realidad, pues todo aquello que le sea permitido al sujeto para poder entender su realidad es aquello por lo que debe comenzar, un ejemplo podría ser en generar cuestiones que le permitan partir de esas problemáticas para construir la realidad y actuar desafiando al pensamiento ya establecido que esta más allá de la lógica impuesta.


Mentes del sur 1a Parte








Para Hugo Zemelman es necesario rescatar al sujeto, pero no basta con repartir términos, si no profundizar en ellos, desde un sentido histórico, así es su propuesta de recuperar al sujeto, es una forma de  recuperar la forma de pensamiento y no un pensamiento determinado, Zemelman promueve una reflexión epistémica más abstracta que contenga una raíz histórica, pues los significados no nacen solos, siempre hay un porque y una necesidad que empuja a los significados a sobresalir, pero la propuesta es ver más allá del simple significado del diccionario o enciclopedia, de los libros de texto.

Entender el momento parece ser el objetivo para poder rescatar al sujeto, es necesario comprender el presente, no se trata de obedecer a un escrito tal cual para poder hacerlo, sino a partir de lo ya estudiado, dar una aportación del como leo yo el contexto en el que me encuentro. No dar por hecho algo, sino más bien nuestra lectura del contexto sea una aportación o complemento a lo ya estudiado, algo que sea acumulable, para poder ser referente a lo que le sigue, la realidad es movible y transformable por lo que nunca habrá nada fijo, todo es entender el presente.


El momento para nuestro  autor, es todo aquello que tiene que ver con el sujeto histórico, toda aquella implicación ideológica, política, social, cultural, psicológica, para el todo esto se representa en el capitalismo globalizado, donde el sujeto está atrapado en las determinaciones que este le impone es por eso que existe una necesidad de rescatar al sujeto.