Empiria y Dato

El autor percibe una problemática en la base empirica, en donde los enunciados cientificos, hablandose de una sinteticidad apoyada en la experiencia del objeto y las formas determinadas analiticamente. De la garza plantea una discusion sobre el significado de estos enunciados criticando de positivista la construccion de enunciados a partir de una relacion decuctiva.

La metodologia positivista construye los enunciados a partir de un lenguaje empirico en donde solo es aceptado o traducible solo si es en un lenguaje similar al empirico, por tanto los enunciados solo se limitan a la construccion por logica pero no trasciende mas alla por medio del cuestionamiento de los mismos enunciados o datos empiricos,para llegar a la realidad, es por eso que de la Garza propone una revision en los significados que construyen al enunciado.

Positivismo: Polémica y Crisis

De la Garza habla de poner en duda todo a aquello que no tome a la historia como factor de realidad,
la metodologia positivista, se limita a tener en cuenta una forma hipotetica-decutiva para su construccion, cerrada a otras perspectivas criticas como lo plantean otros autores, la metodologia positivista no tiene en si conciencia de que en el factor humano intervienen demasiados factores dentro de un espacio y tiempo determinado, en donde se desarrrollan relaciones sociales particulares a todas las demas, construidas desde la historia que situa a los sujetos bajo circunstancias ineditas anteriormente, aunque no en su totalidad.

Critica de la Garza a la metodologia positivista por tener un lenguaje impuesto a la ciencia y hacer afirmaciones meramente totalitarias sobre la realidad, siendo que no lo son. Utilizando un lenguaje formal y empirico sobre las situaciones, formas de hacer en las ciencias sociales

¿Por qué es relevante entender el momento histórico?

Para desarrollar la raíz del conocimiento mediante la generación de antecedentes históricos y de esta manera comprender y romper con formas limitantes de el pensamiento, dándole importancia a las necesidades de la construcción del mismo.

Puesto que la realidad se construye a partir de las determinaciones del contexto pero para comprenderla, aquel que quiera construir la realidad de manera critica debe romper con lo establecido. Y generar un complemento al conocimiento, ciencia o pensamiento en desarrollo.

¿A qué se refiere Zemelman cuando habla de cómo leer?

            Es a partir de un conocimiento ya establecido, romper con esa epistemología, leyendo nuestro propio contexto, no obedecer al escrito, si no como transporto o como interpreto a partir de estos estudios previos, para asi poder aportar un complemento a lo ya establecido, algo ya desarrollado, vigilando siempre y cuando los significados, y saber entender primero al autor en su totalidad, para poder comprender la realidad desde su contexto, y poder así interpretar partiendo de la lectura pero en un contexto ya diferente.

¿Qué significa la ausencia del sujeto en el discurso?

            Zemelman dice que hay ausencia en el discurso del sujeto, puesto que este no está hablando como sujeto, si no como rol, esto partiendo del ejemplo de que un maestro puede dar su opinión desde su rol, respetando sus determinaciones, y al responder responde como maestro, no como actor social, dueño de su propia realidad. Es entonces cuando el sujeto se pierde en el discurso y sus determinaciones.

¿A qué se refiere Zemelman cuando habla del diagnóstico sin sujeto?

            El sujeto se puede estudiar, pero a partir también de determinaciones, el diagnostico puede ser a partir de sujetos determinados, pero será el sujeto que piense el que sea capaz de cambiar la forma de pensamiento y por ende la forma de actuar dentro del diagnóstico y porque no dentro de las conclusiones, debe existir una relación entre la práctica y la forma de pensamiento.

¿Quién construye la historia?

Aquel sujeto que es capaz de transformar su forma de pensar, y construye la realidad a partir de un pensamiento abstracto y sin determinaciones. En un contexto determinado y donde pueda practicar y promover lo sus conclusiones y transformar para desarrollar cada vez más su paradigma de pensamiento.

Cuestionario

1.- Explicar los planteamientos de los positivistas sobre el dato empírico.

Los planteamientos positivistas parten de Comte, donde alega que los científicos deben aplicarse al conocimiento de sus fenómenos y leyes, y la ciencia se debe ubicar en su complejidad y su generalidad creciente, estableciendo distintas jerarquías para analizar un hecho social. realidad social.

El positivismo toma una postura filosófica en donde el conocimiento es válido, mediante el saber científico obtenido a través de la experimentación, es decir, se estudian los hechos a partir de los mismos, y se deducen las leyes que los hacen valer. Aparenta ser una ciencia analista y propicia la utilización del método hipotético deductivo.

El dato para la metodología positivista es una experiencia reducible a un enunciado por vía deductiva, y este enunciado solo puede ser de sentido empírico, si y solo si, es traducible a un lenguaje empírico. Para el planteamiento positivista los enunciados solo pueden inferirse lógicamente unos de otros y no de realidades que no son enunciados.

2.-Porque es problemático el tema del dato empírico.

Las problemáticas son diversas cuestionadas por de la garza hacia el método positivista, una de ellas vendría siendo la problemática principal es el problema de plasmar y poder comparar los enunciados con la realidad, siendo que hay una discusión plena sobre distintos autores sobre los papeles del sujeto y el objeto, pero también se menciona que el dato empírico es algo ya dado, recurriendo a la lectura en donde se menciona que el problema de la verdad o la realidad totalitaria se convierte en una lógica ahistorica haciendo depender al dato empírico de la conciencia y la realidad que aparecen de una forma indiferenciada.

      3.- Tipos de enunciados que menciona de la Garza y definirlos

                Aquellos cuyo valor veritativo, puede determinarse por un análisis de significado: Enunciados determinados analíticamente. Es la forma de analizar el significado de los enunciados y su lógica, que esta verdaderamente se acerque a la realidad. Aunque esto recae en la critica de significados protocolarios o estructurales que limitan al conocimiento y avance de la ciencias sociales.

                Enunciados sintéticos: apoyados en la experiencia: Se refiere a la problemática de relacionar la teoría con lo observacional. Se habla de lenguajes científicos especificados o establecidos, con conceptos parciales o indirectamente determinados.

4.- Que tiene que ver eso con la medición.

Para el positivismo el dato empírico puede ser tomado desde dos vertientes como unidad, es decir que sea medido los casos por frecuencias o número de casos, o en su defecto pueden surgir como indicadores, pero bajo el indicador de frecuencias dentro de muestras o experiencias vividas. Medidos mediante casos o experiencias observacionales.

Mentes del sur 2a Parte

https://www.youtube.com/watch?v=lOK8vr9qUlo

En esta parte y complementando la anterior, Zemelman habla de la cosntruccion de una sociedad articulada, es decir la creación de espacios que lleve al sujeto a entender su propia realidad, esto llevaría a la articulación de un sujeto revolucionario, que genere una capacidad de pensamiento a partir de la comprensión del contexto, para esto, se cree necesario romper con la lógica impuesta, por el poder, ya que esta genera una autoproducción pero enfocada a intereses políticos, sociales, etc. Pero no recrea la lógica que pueda ayudar al sujeto ponerse en su propia realidad, si no que el sujeto actúa en función de un roll, no en función de sí mismo.

Para poder generar pensamiento crítico, el sujeto debe romper con lo que lo determina, es decir, ir mas alla de los limites, investigar, informarse en todo ámbito y en todo significado sobre cada cosa con la que se ve relacionado, cuestionar actos propios y sociales, dar opiniones, escuchar otras opiniones y  a partir de lo ya investigado generar el un conocimiento abstraído y crítico sobre las relaciones de su realidad para poder hacer una aportación.

Partiendo del principio que lo que no determina es lo que ayudara a comprender y romper con lo establecido, es ubicar o generar los medios para construir la realidad, pues todo aquello que le sea permitido al sujeto para poder entender su realidad es aquello por lo que debe comenzar, un ejemplo podría ser en generar cuestiones que le permitan partir de esas problemáticas para construir la realidad y actuar desafiando al pensamiento ya establecido que esta más allá de la lógica impuesta.

Mentes del sur 1a Parte

https://www.youtube.com/watch?v=pP5XgHY-ZJQ

Para Hugo Zemelman es necesario rescatar al sujeto, pero no basta con repartir términos, si no profundizar en ellos, desde un sentido histórico, así es su propuesta de recuperar al sujeto, es una forma de  recuperar la forma de pensamiento y no un pensamiento determinado, Zemelman promueve una reflexión epistémica más abstracta que contenga una raíz histórica, pues los significados no nacen solos, siempre hay un porque y una necesidad que empuja a los significados a sobresalir, pero la propuesta es ver más allá del simple significado del diccionario o enciclopedia, de los libros de texto.

Entender el momento parece ser el objetivo para poder rescatar al sujeto, es necesario comprender el presente, no se trata de obedecer a un escrito tal cual para poder hacerlo, sino a partir de lo ya estudiado, dar una aportación del como leo yo el contexto en el que me encuentro. No dar por hecho algo, sino más bien nuestra lectura del contexto sea una aportación o complemento a lo ya estudiado, algo que sea acumulable, para poder ser referente a lo que le sigue, la realidad es movible y transformable por lo que nunca habrá nada fijo, todo es entender el presente.

El momento para nuestro  autor, es todo aquello que tiene que ver con el sujeto histórico, toda aquella implicación ideológica, política, social, cultural, psicológica, para el todo esto se representa en el capitalismo globalizado, donde el sujeto está atrapado en las determinaciones que este le impone es por eso que existe una necesidad de rescatar al sujeto.